丹江口是滄浪文化的源頭

時間:2014-01-15   作者:王永國   


均州圖 清·乾隆五年(1740年) 藏于丹江口市 《下荊南道志》中滄浪亭下有“孺子歌處”四個大字,此圖中均州城內外景點都有標注:滄浪亭、孺子歌處、龍山等。


禹貢山川總會之圖 南宋紹興三十二年(1162年)藏于丹江口市 該圖出自宋毛晃所著《禹貢指南》。此圖與九江東陵彭蠡北江之圖同為本書的附圖,滄浪注于漢江的均州處,為“均滄浪”。


滄浪綠水清光緒十年(1884年)《續輯均州志》 藏于丹江口市 此圖為均州八景之“滄浪綠水”。


 

  四千年前,大禹到滄浪治水;兩千五百年前,孔子到滄浪聞孺子歌;兩千三百年前,屈原到滄浪與漁父歌,滄浪由此出現在詩人的筆下,形成了滄浪文化。而今,國內八個地方有滄浪地和滄浪文化的元素。究竟哪一個地方是中國滄浪地的源頭,哪一個地方是滄浪文化的源頭?千百年來,眾說紛紜,長期無定論。現以詳實的史料、圖畫、景點、遺址、文物考證證明:均州(今丹江口市)地域是中國滄浪地的源頭,均州(今丹江口市)是中國滄浪文化的源頭。

  滄浪史考略

堵住浓精干大肚子abo  1、《尚書·禹貢》記:嶓冢導漾,東流為漢,又東為滄浪之水。

  2、《孟子·離婁上》記:孺子歌曰:滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足。孔子曰:小子聽之,清斯濯纓,濁斯濯足,自取之也。

堵住浓精干大肚子abo  3、司馬遷《史紀》卷二,夏本記二記:大禹治水,導滄浪之水。卷八十四,屈原列傳記:屈原在滄浪與漁父歌。

  4、班固《漢書·地理志》卷二十八上記:大禹滄浪之水,屈原滄浪與漁父歌。

  5、酈道元《水經注》卷二十八:武當縣西北四十里,漢水中有洲,名滄浪洲。

堵住浓精干大肚子abo  6、唐《括地志》卷七,均州:均州武當縣有滄浪水,庾仲雍《漢水記》云,武當縣西北四十里的水中有洲,名滄浪洲也。嶓冢山水始出山沮洳,如曰沮水,東南為漾水,又東為沔水,至漢中為漢水,至均州為滄浪水。

堵住浓精干大肚子abo  7、唐《元和郡縣志》卷二十四記:漢水去武當縣西北四十里,水中有洲名滄浪洲,即《禹貢》云又東為滄浪之水。

  8、北宋《太平御覽》地部三十四,《隋圖經》曰:漢水逕琵琶谷至滄浪洲,洲即漁父棹歌處,庾仲雍記云謂之千齡洲。《荊州圖經》又曰:武當縣西北四十里江中有滄浪洲,長四里,廣十三里,《禹貢》稱漢水東流為滄浪水,疑此洲是也。

堵住浓精干大肚子abo  9、南宋《禹貢指南》記:嶓冢導漾,東流為漢,又東為滄浪之水。漢水,滄浪之水,《水經注》曰,武當縣西北四十里,水中有洲,名滄浪洲。武當今均州。

堵住浓精干大肚子abo  10、南宋《禹貢山川地理圖》,古漾漢圖《禹貢》漾漢正派在漢中,今漢水東流南入既與經同。滄浪在襄陽均州。

堵住浓精干大肚子abo  11、南宋《書集傳》之《禹貢九州與今州郡之圖》中有漢水、滄浪、均州。

  12、南宋《輿地紀勝》卷八十五,均州:其山武當,其浸滄浪,東連襄沔,西徹梁洋,南通荊衡,北抵襄鄧(均州圖經記)。漢水,《元和郡縣志》云,武當縣北四十里,水中有洲,名滄浪洲。滄浪水《元和郡縣志》云:在武當縣即《禹貢》滄浪之水也。滄浪洲,《隋圖經》云,漢水經琵琶谷至滄浪洲即漁父歌處。

堵住浓精干大肚子abo  13、南宋《禹貢說斷》:嶓冢導漾,東流為漢,又東為滄浪之水【在今均州武當縣】。酈氏(酈道元)曰,武當【今隸均州】縣西北四十里,漢水中有洲,名滄浪洲。

堵住浓精干大肚子abo  14、明《禹貢圖注》:嶓冢導漾,東流為漢,又東為滄浪之水。漾水名出嶓冢山,至武都為漢,又東流至武當為滄浪之水。

  15、明《三才圖會》:出(均州)大東門望江東岸,巨石屹屹山麓,昂聳如馬首,平如幾,高數十尺,其上有亭曰“滄浪亭”,可濯,可泳,可壺,可弈,景絕似嚴瀨釣臺。亭中下率江岸左行百余步,上有觀音閣,閣后有小石洞,洞廣步有半,甚森爽。出閣道拏舟順流行六七里,抵龍山,山廣亙江口,上有禹王廟一,玉皇閣一,臥龍亭一,下有三義廟一,皆附宮,可觀游流者。

堵住浓精干大肚子abo  16、清《明史》卷四十四:均州,洪武二年七月,以州治武當縣省入,南有武當山,永樂中尊為大岳太和山,山有72峰,36巖,24澗,北有漢江,一名滄浪水。

  17、清《禹貢錐指》卷十四:嶓冢導漾,東流為漢,又東為滄浪之水。均州武當縣西北四十里,水中有滄浪洲,又名滄浪水。渭按武當漢屬南陽郡,今為均州,屬湖廣襄陽府。

  18、清《讀史方輿紀要》卷七十九:均州,漢江州北四十里,自鄖陽府流入,又東南流入光化縣。志云,漢水在州境,亦名滄浪水,《禹貢》又東為滄浪之水,正謂此矣,水中有滄浪洲,或偽為千齡洲。

  19、民國《清史稿》卷六十七:均州南武當,一曰太和,亦曰參上山,明時尊為“太岳”。浪河、曾水并出焉,漢水自鄖遠河口入,又東為《禹貢》滄浪之水。

堵住浓精干大肚子abo  20、明《敇建大岳太和山志》:滄浪亭在漢江之滸(卷五),自玄帝升天后至唐虞世季禹治水經其麓(卷十二)。

  21、明《大岳志略》:禹跡亭在禹跡池上,禹跡池在禹跡橋南,禹跡橋在紫霄宮前(卷三)。出(均州)大東門望江東岸,有巨石立于山麓,其上有亭曰“滄浪亭”(卷三)。滄浪亭在州東門外江上,禹王廟在龍山上(卷三)。

  22、明《大岳太和山志》:滄浪亭在州東門外,漢江東即古所謂孺子歌處(卷一)。

  23、明《大岳太和山志》:滄浪亭在州東門外,漢江東即古所為孺子歌處(卷一)。

  24、清《武當山部匯考》:滄浪亭在州城東門外,漢江東,舊志云古孺子歌處。禹跡池在紫霄宮前,昔神禹導山至此。禹王廟在龍山頂,《水經注》所稱龍巢山,林木秀茂,隆冬不凋,是下有險灘,名曰鐵爐,相傳神禹導水到此,迄今江心巨石下,有大鐵圈居焉,冬涸捕魚者常見之。滄浪洲在漢江濱,酈道元《水經注》云:武當縣北四十里有洲,曰滄浪洲,水曰滄浪水,即其地也,后人修建滄浪亭于對江石崖上。

堵住浓精干大肚子abo  25、清《大岳太和山紀略》:滄浪亭在州東門外江東,石壁上刻“孺子歌處”四個大字,舊志云孔子聽孺子歌。

堵住浓精干大肚子abo  26、民國《續修大岳太和山志》:滄浪亭在州東門外漢江東,石壁上刻有 “孺子歌處”,舊志云:孔子在此聽《孺子歌》。

堵住浓精干大肚子abo  27、清《均州志》:唐虞帝堯相舜使禹治水,《禹貢》曰“嶓冢導漾,東流為漢,又東為滄浪之水”,酈道元云,武當縣北四十里漢水中有洲,曰滄浪洲,水曰滄浪水,今均州滄浪亭是其地也。

  28、清《續輯均州志》:襄陽府志云,漢水重濁與大河相似,自均州以下水為之一清,故為“滄浪之水”。滄浪亭在州東北三里濱漢江,《水經注》于此載漁父滄浪之歌,今有“孺子歌處”四個大字刻于崖石,滄浪綠水為八景二。禹跡亭在太和山紫霄宮前,下有禹跡池,相傳大禹曾來此。

  滄浪圖考略

  滄浪景點遺址文物考略

  4000年前,大禹治水來到均州滄浪,先在龍山察看漢水情形,進而又從龍山順曾河進入武當山,察看漢水水系,在此基礎上制訂了切實可行的治水方案,先導武當山溝壑之水經曾河流入漢水,又在龍山指揮劈開了堵住漢水河道的龍山部分,治理了均州滄浪的水患;2500年前,孔子率弟子來到均州滄浪聞孺子歌;2300年前,屈原在均州滄浪與漁父歌。這里留下了很多紀念大禹、孔子、屈原在滄浪的景點遺址和文物。

堵住浓精干大肚子abo  1、龍山,這里是當年大禹指揮治水的滄浪地。

  2、龍山咀、龍口鎮、龍口村等皆為均州先人紀念大禹治水而取的地名。

堵住浓精干大肚子abo  3、禹王廟:宋代先民在龍山頂上為紀念大禹治水而修建了禹王廟。二十世紀五六十年代被毀,現遺址周圍還有很多磚石等建筑構件。

堵住浓精干大肚子abo  4、“禹王廟”磚,宋代修建禹王廟,官方民間都非常重視,建筑構件統一標準制作。現收集到一塊當年專門為建禹王廟而燒制的磚,磚上“禹王廟”三個字清晰可見,這塊禹王廟磚現存丹江口市博物館,是珍貴的歷史文物。

  5、禹跡池:武當山紫霄宮前的禹跡池在道藏和《大岳太和山志》中均有記載。宋代,武當山先民為紀念大禹治水到武當山而建。原禹跡池面積達一畝。武當公路穿池而過,使禹跡池成現在的規模。

堵住浓精干大肚子abo  6、禹跡橋:禹跡橋在禹跡池北,與禹跡池同時建造,現橋保存基本完好。

  7、禹跡亭:禹跡亭與禹跡池、禹跡橋同時建造制作,是銅鑄。禹跡亭原置于禹跡池中,現藏于武當山博物館,是珍貴的歷史文物。

  8、禹皇廟:禹皇廟在均州城南,西臨曾河,此廟是為紀念大禹滄浪治水而建,始建于宋代,淹沒前殿宇保存完好,現沒入水中。

  9、滄浪亭:均州滄浪亭建于北宋治平元年(1064年)以前,距今至少也有950多年。歷史上多次被毀,明、清又多次修建。現存的滄浪亭是光緒年間重建的。這是均州滄浪地標志性的古建筑,因南水北調中線工程而沒于水中。原址在丹江口市習家店鎮,是均州滄浪的核心區。

堵住浓精干大肚子abo  10、均州東山滄浪記碑:此碑是滄浪石門中的一塊記事碑,史稱均州滄浪東山記碑,為明萬歷三年(1575年)中大夫郡人元麓陳詔撰文刻碑。碑存滄浪亭右后山上的一塊平坦地上,碑文刻字依稀可辨,碑文490字,《續輯均州志》有記。現石碑隨石柱倒在地上。這是滄浪地寶貴的歷史文物,應加強保護。

堵住浓精干大肚子abo  11、滄浪亭遺址摩刻,均州滄浪亭自宋代修建以來,其上、下、左、右的崖壁上留下了大量的石刻,其中有:

  (1)滄浪亭石壁題刻,90字,北宋治平元年(1064年),軍事判官景觀書。

  (2)滄浪亭石壁下游亭記事刻,63字,北宋宣和七年(1125年),均州州守陸愷等同游。

  (3)滄浪亭石壁下游亭記事刻,99字,南宋嘉定十年(1217年),郡太守應謙等同游。

堵住浓精干大肚子abo  (4)滄浪亭摩崖游亭石刻,58字,明洪武二十七年 (1394年),伯瓊李將軍等同至。

堵住浓精干大肚子abo  (5)滄浪記碑在憑虛亭后,明嘉靖年李芳撰。

堵住浓精干大肚子abo  (6)“元覽”二字石碣,在憑虛亭后,嶺南梁岳正書,萬歷年。

堵住浓精干大肚子abo  (7)“滄浪”二大字石碣,在滄浪亭后,先生撰書,無年號。

  (8)“孺子歌處”四字,“滄浪適情”四字正書,在滄浪亭前石壁。

  (9)“碧云”二大字正書,“滄浪”二大字篆書,在滄浪亭右最高處石壁。

  (10)“拱極”二大字,在滄浪亭左,石平廣方丈,字高數尺,南對太岳。以上摩崖無年號、書者姓名。

  (11)萬古流芳石刻:萬古流芳石刻的題字與落款成豎排排刻,落款在題字下左方,字體為繁體宮格體,落款為“大明嘉靖丁亥太監李瓚書。”該摩崖石刻通高約6米,通寬約0.8米,其中 “萬古流芳”四個字每字高約1米,寬約0.8米,落款字體較小。

堵住浓精干大肚子abo  以上11處摩崖石刻是滄浪文化的寶貴歷史文物,有很高的歷史價值,因南水北調中線工程,這些石刻已永存水中。12、恨陡坡:恨陡坡位于丹江口市習家店鎮的方山下,傳說 “恨陡坡”一名來自楚國屈原。此坡原為行陡坡,屈原曾上坡,因坡陡,而力不從心,又轉回了。漁父見到后問: “屈大夫,你怎么又轉回來了?”屈原說: “可恨坡太陡。” “恨陡坡”從此得名。后人為紀念屈原,在此建碑,在碑旁建土地廟,后被毀壞。

堵住浓精干大肚子abo  13、為紀念屈原而取的地名:

堵住浓精干大肚子abo  ①屈原河口灘。②屈原灘,在滄浪洲上。③屈源河(“原”和“源”相通),在均州西北,水出漢江。④濯纓坊,在平安街。

  14、劃龍船:每年端午節,均州人為紀念屈原,都會舉行劃龍船、吃粽子的活動。

  中國滄浪地滄浪元素信息一覽

  序

  號

堵住浓精干大肚子abo  歷史地名現在地名滄浪地滄浪元素信息

堵住浓精干大肚子abo  1 武昌興國州湖北陽新滄浪亭 滄浪煙雨

堵住浓精干大肚子abo  2 安陸沔陽州湖北仙桃滄浪水 滄浪館

  3 常德龍陽湖南漢壽滄浪之水 滄港

  4 魯之嶧縣山東棗莊滄浪淵 孺子橋

  5 蘇州滄浪亭江蘇蘇州滄浪亭 滄浪文化

堵住浓精干大肚子abo  6武當、均州滄浪湖北丹江口滄浪 滄浪洲 滄浪之水 滄浪歌 滄浪亭 滄浪渡 滄浪綠水孺子歌處滄浪文化

  7 竹山滄浪湖北竹山滄浪山滄浪文化

  8 鄖縣滄浪湖北鄖縣滄浪山滄浪文化

  丹江口市歷史沿革

堵住浓精干大肚子abo  序號 地域建置名 起止年代 跨越年 備注1 滄浪(洲) 夏商周,前2200-前475年 1725年 地名2 均陵 戰國,前475-前221年 254年 地名3 武當縣秦王政二十六年 (前221年)-明洪武二年(1369年)1590年 建置4 均州 明洪武二年-民國元年(1369-1912年) 543年 建置5 均縣 民國元年(1912年)7月—1960年7月 48年 建置6 丹江縣 1960年7月-1960年11月 4個月 建置7 光化縣 1960年11月-1962年6月 1年7個月 建置8 均縣 1962年7月-1983年 21年 建置9 丹江口市 1983年8月-2010年 27年 建置合計夏朝至今 4213年 至2012年秦朝建置至今 2234年 至2012年

堵住浓精干大肚子abo  注:隋開皇五年(585年)始稱均州,后四廢四興均州。時均州領縣:武當縣、鄖鄉縣(鄖縣)等。

  【作者簡介】王永國(1947-),男,鄖縣人,漢江集團鋁業公司退休干部,主要從事《均州志》、《武當山志》、中國商用數字、滄浪文化等研究。

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